本文摘要：中国人向来以蕴藉委婉内敛庄重著称。这一点，其实单单自许多相互称谓上便可见一斑。 今日且看一看古代的妻子对于丈夫是如何称谓。一曰“良人”：“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”，“少妇今春意，良人昨夜情。”“何日平胡虏，良人罢远征。 ”“有时马上见良人，不敢回眸空泪下。”“良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。” 怨情诗里，随处可见“良人”一词。细究其意，无疑皆是其丈夫之称。

中国人向来以蕴藉委婉内敛庄重著称。这一点，其实单单自许多相互称谓上便可见一斑。

今日且看一看古代的妻子对于丈夫是如何称谓。一曰“良人”：“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”，“少妇今春意，良人昨夜情。”“何日平胡虏，良人罢远征。

”“有时马上见良人，不敢回眸空泪下。”“良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。” 怨情诗里，随处可见“良人”一词。细究其意，无疑皆是其丈夫之称。

不外早期时这一称谓性别较模糊，妻子固可称自己的丈夫为“良人”，丈夫称自己之妻亦为“良人”，也许其时男女职位简陋相等？ “良人”之良，古多用为善良优美之意。《说文》：“良，善也。”其中颇可见女子对于一生朋友的期许之意，“执子之手，与子偕老”的人，自然该形美心善，才为“良”配。

“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，以为甘甜。”连《圣经》内里亦有如此讲法，也实在叫人以为这文化印证相合的不行思议。

二曰“伯”： “伯”本是兄弟间排行中的老大，在先秦时期却曾为妻子对丈夫的称谓。诗经有云：“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。”开篇便以女子口吻盛赞爱人勇武非凡，自满自豪之感呼之欲出。

三曰“郎”：李太白“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的名句人人念诵，李义山“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万重”之语亦曾为风骚倜傥的小宋信手集句，从而收获优美姻缘。李易安曰：“怕郎猜道。奴面不如花面好。

云鬓斜簪。徒要教郎比并看。”刁钻慧黠，娇痴婉转，女子情态毕现。

据“说文解字”，在“良”右边加“阝”，酿成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”即代表丈夫。四曰“君”：“君”，女子称谓丈夫时尊重成份更多。古时女子称丈夫的母亲为“君姑”，称丈夫的父亲为“君舅”。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；君住长江头，我住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水；上邪！我欲与君相知，长寿无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。女子思“君”，情深若此，以致“不敢与君绝”，何等决绝。

五曰“郎君”：“郎”字后加一“君”字；“娘”字后加一“子”字，立成表现亲昵的“郎君”、“娘子”。此一称谓，如今于影视剧中最为常见。

约莫“郎”太“私密”，“君”太“文雅”，所以“郎君”连用，取较为蕴藉蕴藉之意？前些年风靡大街小巷的一首《杜十娘》里唱的，不就是：“郎君啊……”凄凄切切，深情女子薄情郎的故事演绎得十足荡人心魄。六曰“官人”：宋代，南北文化交流的时代里，也是伉俪间称谓较多的朝代。宫廷之中，泛起了“官家”一词；平民黎民中，有了“官人”这一称谓。

有的妻子开始称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚伉俪戏称为“新郎官”、“新娘子”。《水浒传》里的西门大官人，《白蛇传》里白蛇唤许仙的那一句“官人”想来诸位皆印象深刻。

此一称谓也反映了其时男子职位，官人谐音“管人”，由此可见男子职位是比力高的，管着自己的妻子。七曰“老爷”：仅限于官宦人家对丈夫的称谓。

男子在家中的尊贵职位不言而喻。八曰“外子”：宋代，妻子也有称自己的丈夫“外子”的。丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还可称“内人”。

九曰“相公”：戏曲里一声娇滴滴拖长了腔调的“相--公--”，一定是令许多人印象深刻的。由此可见这个称谓古时之盛行。

这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了--况且，今日之“老公”焉知不是由此衍生而来？是否“相公”一词太过功利，“忍教夫婿觅封侯”的意味太浓，所以改了更为平实的“老公”，亦未可知。

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